Рабочий и Колхозница Мухиной

13.10.2017 в 14:58

Пишет  Taho:

Колосс Советский


Рабочий и колхозница всегда были для меня символом в первую очередь Советского Союза, а лишь во вторую — Москвы. Вероятно, когда я приехал в столицу, памятник как раз находился на реставрации, так что органичной и неотъемлемой частью ВДНХ изначально не воспринимался. Знал я, и что в постаменте есть выставка, посвящённая данному монументу, но как говорится, руки не дошли посмотреть. Однако, интерес к такому грандиозному сооружению был всегда, проезжая мимо каждый раз невольно поворачиваешь голову вслед Рабочему и колхознице.

Основной факт, который в корне меняет представление об этом сооружении — то, что Рабочий и колхозница — не вещь в себе, а декоративный элемент, скульптурное оформление павильона, создавались они как единое целое и должны восприниматься вместе. Собственно, в современном состоянии этот комплекс выглядит весьма органично, как было до реконструкции, увы, могу судить только по фотографиям. Скульптура буквально раздавливала невысокий пьедестал, который Вера Мухина презрительно называла пеньком



Павильон предназначен для демонстрации достижений СССР на всемирной выставке 1937 года в Париже. Год был юбилейным, 20 лет Революции, так что уже один этот факт призывал создать для такого события нечто грандиозное. Был объявлен архитектурный конкурс на проект павильона



Видные архитекторы представили свои проекты. Вот, например, проект от Виктора Веснина и Моисея Гинзбурга



Или от Каро Алабяна. Жаль, что он так и остался не реализованным



Но в итоге победил Борис Иофан. Макет павильона с оригинальными пропорциями представлен в цокольном этаже выставочного зала. Примечательно, что в 70-х годах Иофан планировал воссоздать павильон-постамент, но работе над ним помешала смерть архитектора. Современный павильон несколько менее протяжённый, для оригинальных пропорций подходящего земельного участка не нашлось



Именно Иофану принадлежала идея синтеза архитектуры и скульптуры, известной сейчас как Рабочий и Колхозница:
«В возникшем у меня замысле советский павильон рисовался как триумфальное здание, отображающее своей динамикой стремительный рост достижений первого в мире социалистического государства, энтузиазм и жизнерадостность нашей великой эпохи построения социализма… Эту идейную направленность архитектурного замысла надо было настолько ясно выразить, чтобы любой человек при первом взгляде на наш павильон почувствовал, что это — павильон Советского Союза… Я был убежден, что наиболее правильный путь выражения этой идейной целеустремленности заключается в смелом синтезе архитектуры и скульптуры… Скульптура мне представлялась сделанной из легкого светлого металла, как бы летящей вперед, как незабываемая Луврская Нике — крылатая победа…»



На скульптуру тоже был объявлен дополнительный конкурс. Победила работа Веры Мухиной, где юноша и девушка стоят чуть поодаль друг от друга, что придало монументу необходимую лёгкость



Интересно, что по первоначальному замыслу скульптуры должны были быть обнажёнными, но комиссия, принимавшая работу, попросила «одеть» советских граждан. Развевающийся шарф был оставлен по недопониманию. Вот что говорил об этом один из создателей экспозиции павильона К. И. Рождественский
«Прибывший на просмотр конкурсных работ Молотов задал Мухиной вопрос:
— Зачем этот шарф? Это же не танцовщица, не конькобежец!
Хотя обстановка на просмотре была очень напряжённая, Мухина спокойно ответила:
— Это нужно для равновесия.
Она, конечно, имела в виду пластическое, образное равновесие и столь необходимую ей горизонталь. Но председатель, не сильно искушённый в искусстве, понял её «равновесие» в чисто физическом смысле и сказал:
— Ну, если это технически нужно, тогда другой вопрос…»



Уже в то время сам павильон связывался с именем скульптора. Иофан был несколько раздосадован таким положением вещей, так что Вера Мухина даже давала разъяснение в прессе, о том, что идея принадлежит Борису Иофану, а она лишь реализует её.



Кукрыниксы по этому поводу выпустили дружеский шарж



На самой выставке павильон имел огромный успех и вызвал множество восторгов, в том числе и у Пикассо. Впрочем, развернулось и своеобразное противостояние между СССР и Третьим рейхом. Не обошлось и без диверсий, которые, к счастью, удалось своевременно предотвратить и возвести павильон в кратчайшие сроки. Проект павильона Третьего рейха в спешке переделывался, чтобы во что бы то ни стало быть выше советского, но в итоге получился непропорциональным.



Сейчас постамент используется по первоначальной цели: в качестве выставочного зала, где есть постоянная экспозиция, непосредственно относящаяся к памятнику, так и временные выставки в других залах. Что интересно, у оригинального павильона опорные колонны являлись продолжением ног Рабочего и колхозницы



А на крыше павильона — смотровая площадка



Точнее просто площадка, по периметру обнесённая высоким парапетом, так что красивые виды здесь наблюдать весьма затруднительно. Зато проводятся концерты при условиях хорошей погоды



И можно наблюдать необычный ракурс монумента



Вблизи отлично видно, что Рабочий и колхозница состоят из множества элементов. Всего использовано около пяти тысяч деталей, толщиной 0,5-1 мм, которые были «выколочены» из листов нержавеющей хромоникелевой стали на деревянных и гипсовых моделях и собраны на специально сконструированном инженерами каркасе



Детали создавались на заводе ЦНИИТМАШ под руководством профессора Львова, при непосредственном участии Веры Мухиной, которая буквально переселилась на завод и заставляла переделывать несоответствующие элементы



К слову, первые была применена сталь для скульптуры, что тоже вызвало ряд положительных отзывов. Благодаря отражающему свойству, скульптура по сути меняла свой оттенок в зависимости от освещения. Чтобы не прогадать с таким эффектом, даже изучалась карта звездного неба над Парижем, чтобы большинство посетителей могли видеть монумент в наиболее выигрышном свете



Уже в наше время состоялась реконструкция памятника с сооружением действующего павильона. Когда провели анализ коррозии, оказалось, что предстоит заменить около 500 элементов, то есть 10% от общего количества, остальные удалось восстановить (кстати, когда полностью обновляется более 30% скульптуры, то это уже не реставрация, а реконструкция и монумент перестаёт быть авторской работой). А изъятые детали частично пополнили экспозицию



Конечно, всей экскурсии в своём рассказе я не охватил, да и не запомнил бы всего. Однако, в процессе осмотра экспозиции можно взять с собой материалы, которые расположены у множества экспонатов



И непросто взять, а сделать из них вот такую брошюру (принцип Икеи в музее), попутно освежив основные факты



Так что место крайне интересное, рекомендую к посещению. Каждое третье воскресенье месяца — вход свободный.


источник

@темы: Жить - в удовольствие, Жизнь, Мой город, мой район, мой двор, мой дом

---

Докторская колбаса. Сделано дома

13.10.2017 в 09:52

Пишет  MirrinMinttu:

Колбаса
Отсюда: kak-eto-sdelano.livejournal.com/714881.html

докторская или нет, но интересно

Originally posted by at Как сделать докторскую колбасу своими руками

В моей копилке этот рецепт уже лет наверное пять. И вот уже лет соответственно пять мы не покупаем докторскую колбасу. Получается очень вкусно. Она великолепно идет с бутербродами, в оливье (вообще шикарно), жарить с яичницой и просто тягать колбаску. Из этого набора продуктов получается около 900 грамм натуральной колбаски. Приготовление занимает примерно полчаса.



Понадобится:
500 гр. мяса (у меня - куриная грудка и свинина, по 250 гр.),
молоко 400 гр. (грамм а не миллилитров),
яйцо 1 шт.,
крахмал 2 ст. л. без горки,
чеснок 7-8 зубчиков,
соль 2 ч.л., сахар 0,5 ч.л.,
перец черный 0,3 ч.л.,
кориандр 0,3 ч.л.,
мускатный орех 0,3 ч.л.,
кардамон 0,3 ч.л.,
паприка 0.3 ч.л.

Блендер, ровные стаканы (у меня икеевские), упаковочная пленка.


Итак. Мясо. Его надо полкило. Я брала в разных вариациях. Самое вкусное именно для меня - свинина и курица (по 250 гр.) и индейка и свинина (300+200 гр.). Сейчас у меня кусочек вырезки и половинка грудки. Так как блендер у меня маленький, то я делаю все в два захода. Половину мяса режем кусками, кладем в блендер. Заливаем 200 гр. молока, половину всех специй и столовую ложку крахмала. Выглядит примерно так


И все это миленько взбиваем. Взбиваем до состояния белоснежного фарша.


Со второй половиной мяса поступаем точно так же. Режем, добавляем молоко, крахмал, специи, не забываем про яйцо, его тоже туда. И опять взбиваем до красивой белоснежности.
Смешиваем обе массы. Если у вас блендер объемный - то вам ничего смешивать не придется.

Теперь нам нужны кружки. Их мы смазываем маслом подсолнечным. Мне надо 6 икеевских кружек. Очень удобные. В каждую кружку накладываем наш фарш не доходя до верха примерно 3 сантиметра. Выглядеть это будет так


Кружки надо замотать пищевой пленкой так, чтобы колбаса не убежала. А она будет стараться, поверьте моему опыту. Заматывать нужно очень хорошо, в пару слоев. Однажды я решила сэкономить на пленке и замотала в один слой. Порвалась пленка


Вот такие плотно упакованные кружки. Обычно на всё приготовление уходит минут 20.
Дальше мы берем большую кастрюлю, кладем на дно тканевую салфетку или решеточку. Это нужно для того, чтобы пленка не соприкасалась с дном кастрюли. Это обязательно И на эту салфетку ставим наши чашки. Заливаем холодной водой примерно на 2\3 чашек, накрываем крышкой и ставим на небольшой огонь.


Как только закипело - засекаем 40 минут и идем заниматься своими делами. 40 минут они там кипят, булькают, пытаются сбежать, в общем живут своей жизнью. По прошествии 40 минут газ выключаем, чашки аккуратно вынимаем, тут же снимаем пленку и вытаскиваем колбаску. Сразу, потому что когда остынет - прилипнет к чашке. А пока горячая - сама выпрыгивает
Получается вот такая красота.


Да. Бледноватенькая. И совсем даже не розовая. А какая то беленькая. Но зато такая вкусная.... А запах... Просто не передать словами! Остужаем. Режем. Наслаждаемся. В разрезе выглядит так


Я пробовала добавлять натуральные красители, потом на это дело забила. Не в цвете суть
Пробовала в самом конце добавлять всякие наполнители - оливки, перец, грибы, сыр и так далее. Нам понравился только острый перец.

То что эта колбаса вкуснее магазинной - это 100%. Делать не сложно и не долго. Съедается моментально. Сколько хранится - не скажу. У нас дольше трех дней не лежала. Температура в фарше в момент доставания около 95-97 градусов. На всякий случай я измеряла термометром.

Источник

@темы: Жить - в удовольствие, Кулинарное безумие, Чужое, но нра-а-а-а-авится же, Стащщщщенное

---

Сегодня 56 лет светофорному человечку

@темы: видео, Жить - в удовольствие, Чужое, но нра-а-а-а-авится же

---

И снова о драконе и принцессе

13-ый принц
люблю сказки про дракона, принцессу и принца )))

Неправильная принцесса
или так

@темы: Проза, Балуюсь, Жить - в удовольствие, Чужое, но нра-а-а-а-авится же

---

Самый гуманный в мире...

"Суд признал Алёну Савченко виновной в жестоком обращении с животными, разбое, оскорблении чувств верующих и возбуждении ненависти и вражды. Ей назначено 4 года и 3 месяца лишения свободы. Ее подруге, Алине Орловой, назначено наказание в виде 3 лет и 10 дней лишения свободы. Приятель девушек Виктор Смышляев приговорен к 3 годам лишения свободы, сообщает РИА Новости".
отсюда

Гуманней некуда - 500 руб.
Это за 15 истерзанных животных.
А сроки уже за другие статьи.
это мне написала главный волонтёр зооприюта, там следили за делом, т.к. сталкиваются порой ((( ну, вот слов нет

@темы: Я люблю кошек, Жизнь

---

Катакомбные святые

даже обидно, что в сериале братья не столкнулись с чем-то подобным

перепост

11.10.2017 в 12:56

Пишет  Taho:

Конвейер бриллиантовых скелетов


Это все невероятное безумие обрушилось на фотографа и искусствоведа Пола Кудунариса в 2008 году. Сей немного странный калифорнийский исследователь по прозвищу Индиана Боунс (Indiana Bones)  занимался изучением католических мощей, оссуариев, всяких там черепов, реликвариев и святынь. Во время одной поездки по Германии в деревеньке недалеко от чешской границы к нему подошел человек и спросил:

-- Хочешь, покажу одну старинную церковь, а там сидит скелет, сплошь покрытый драгоценными камнями, с чашей крови в руках, будто предлагая тебе тост?
--  Атож! -- ответил храбрый исследователь. И понеслось.

Позже Кудунарис вспоминал: «Это звучало как что-то из страшной сказки братьев Гримм. Но я решил следовать его указаниям, не переставая, конечно, думать, что он сумасшедший или лжец. И конечно, я нашел в лесу этот драгоценный скелет».


Святой Coronatus прибыл в немецкий монастырь Heiligkreuztal в 1676 году.

Это была даже не церковь, а скорее маленькая часовня, и действительно - лежавшая в руинах, хотя в ней еще оставались скамьи и алтарь. Кудунарис обнаружил скелет в боковом нефе, причем тот таращился на него из-за досок, которыми была забита его ниша. Когда исследователь снял эти панели, чтобы разглядеть получше, скелет будто наблюдал за ним своими большими красными стеклянными глазами, вставленными в пустые глазницы черепа.

Тело было поставлено вертикально, наряжено в одежды, такие роскошные, будто предназначались для короля, а в руках у него был стеклянный флакон - как позже узнал Кудунарис, будто бы с собственной кровью покойного. Ученый был поражен мрачной красотой молчаливой фигуры, но решил записать ее в свое исследование как "некое удивительное единичное явление, какой-то странный местный обычай".




Но потом это случилось снова. В другой немецкой церкви в углу склепа он увидел еще два скелета, сплошь осыпанные сияющими камнями. «Именно тогда я понял, что это явление гораздо более широкое и захватывающее», - говорит Кудунарис.

Он никак не мог забыть мерцающие "глаза" святых и сверкающие золотом оскалы. Загадочные скелеты не выходили у него из головы, даже когда он продолжал работу над книгой "Империя Смерти" (Paul Koudounaris. The Empire of Death: A Cultural History of Ossuaries and Charnel Houses), посвященной другой тематике -- все об оссуариях, костницах.

Вот о таком безумии, не таком сверкающем


Кудунарис выяснил, что все эти скелеты принадлежат т.н. "катакомбным святым", которых весьма почитали немецкоязычные католики 16-17 веков. Некоторые из них сохранились в церквях, другие давно утрачены. Кем были эти люди при жизни, узнать невозможно, скорей всего, настоящими "святыми" из них не был никто.

Его исследование было опубликовано в 2013 году как книга "Священные тела: культовые сокровища и удивительные святые из катакомб" (Heavenly Bodies: Cult Treasures and Spectacular Saints from the Catacombs). Там рассказывается, как эти кости совершили путь из древних римских катакомб до алтарей и склепов северной Европы.

Чтобы украсить Святого Deodatus в Rheinau (Швейцария),
монахини надели на его череп восковую маску и создали ему "рот" с помощью текстиля.


НАЧАЛО УДАЧНОГО "БИЗНЕСА"

31 мая 1578 года рабочие обнаружили пустоты вдоль римской улицы Виа-Салариа, которые привели их к сети подземных катакомб - когда-то тайному убежищу первых христиан, а позже месту массовых захоронению римлян первых веков нового тысячелетия.

Подземные пещеры оказались заполнены бесчисленными скелетными останками, предположительно -- первых трех столетий после Рождества Христова, когда христиан еще преследовали за веру. Предполагается, что в римских катакомбах вообще захоронено около 500-750 тысяч тел, причем не только христиане, но и язычники и иудеи. Однако для нескольких сотен из этих покойников катакомбы после 1578 года быстро перестали быть местом "последнего успокоения". Ватикан сразу же узнал о находке (было бы страно, если б нет) и решил, что это прекрасная возможность нести свет веры, ведь наверняка многие из скелетов принадлежали раннехристианским мученикам (ну чисто по статистике, реально!). А проблема со святыми мощами тогда стояла остро.

Потому что Северная Европа, особенно Германия, весьма активно боролась в свое время с католицизмом в приступе острого протестантизма ("Икея" - это вполне себе протестантская этика в вопросе чистоты и лаконизма). И верующие протестанты мощно погромили католические церкви на этих территориях. Ну и пограбили, конечно, уже не по религиозным мотивам, а по финансовым. Это как раз происходило в 1-й половине XVI века. Священные реликвии этих церквей в основной массе были потеряны и уничтожены, а вот новая находка вполне могла бы поспособствовать пополнению состава реликвий и восстановлению морального духа разграбленных приходов.



В КАЖДЫЙ ХРАМ!

И "катакомбные святые", несмотря на то, что были безымянными, вызвали дикий ажиотаж на "рынке". Торговля шла со свистом. Каждая церквушка, какой бы крохотной она ни была, желала получить хотя бы одного, а лучше дюжину. Эти скелеты позволяли храмам заявить о себе, утвердить свою веру. Богатые семьи хотели получить эти скелеты для своих частных часовен, а гильдии и цеха вскладчину покупали "мученика", который стал бы святым покровителем их профессии. Особенно они ценились и были востребованы в Южной Германии, которая в этот период была эпицентром "битвы" с протестантскими верующими (уже не оружием, а словом).

Святой Valentinus был одним из 10 скелетов, украшенных братом Адальбартом Старшим.
На святом надета biretta и дьяконское облачение, чтобы подчеркнуть его церковное прошлое.
Сегодня мощи находятся в базилика Waldsassen в Германии, вместе еще с 9 другими.


Если церквушка была небольшой, то самым простым путем получения мощей были личные контакты с кем-нибудь непосредственно в Риме, лучше - со священником, или даже с секьюрити, одним из папских стражей. Взяточничество активно шло в дело. Как только Ватикан подтверждал контракт, спецкурьеры (нет, не DHL, а монахи, специализировавшиеся на развозе реликвий) доставляли скелет из Рима соответствующему северному покупателю.

Кудунарис пытался было оценить в долларовом эквиваленте, сколько денег вращалось в этом сегменте рынка, но потом махнул рукой. Известно лишь, что Ватикан продал несколько тысяч реликвий, однако неизвестно, какая доля из них была полными скелетами, а какая - костными фрагментами (череп, десница и т.п.). По крайней мере, в Германию, Австрию и Швейцарию, где исследователь обнаружил самые лучшие образцы, Ватикан отправил по меньшей мере 2 тысячи полных скелета.

ИМЯ, СЕСТРА, ИМЯ!

Способ, каким в Ватикане решали, принадлежит скелет святому мученику или, скажем, иудею, остается загадочным, применялось нечто вроде гадания на кофейной гуще:

• Если был замечен инициал "М" -- то однозначно martyr! Именем Marcus, ясен пень, это быть не могло.


• Если в захоронении был флакон -- то однозначно с кровью святого мученика, а не с благовониями или духами.


• Также считалось, что кости святых мучеников издают еле заметное золотое сияние и приятный цветочный запах. Эксперты-монахи умели это замечать.


• Кроме того, во время молитвенного транса экспертам открывалось подлинное видение, кто из этих скелетов погиб за веру.

Интересен, конечно, процент брака. Почему-то кажется, что плохо сохранившиеся останки, непригодные к транспортировке, сплошь были язычниками. А ядреные, крепкие, фотогеничные мощи - святыми христианами.

После отбраковки несвятых,  останки начинали готовить к импорту.

Святая Munditia прибыла в Церковь святого Петра в Мюнхене
вместе с каменной погребальной стелой, взятой в катакомбах.


Может, в Ватикане кто и сомневался в истинности "святых" (профессионалы же), однако среди приобретателей останков неверующих не было. Кудунарис говорит: "Приезжает такой пакет с печатями из самого Рима, подпись кардинала стоит, в сопроводительном письме написано, что мощи принадлежат такому-то и такому-то. Никто не ставил под сомнение слова Ватикана".

ГЛАВНОЕ ЧТОБЫ КОСТЮМЧИК СИДЕЛ

Каждый скелет мученика своим роскошным облачением являлся символом великолепия, которое ждало верующих в загробной жизни. Прежде чем быть представленным конгрегации, останки "экипировали" в соотвествии с тем статусом, которые они имели. Обычно монахини, но иногда и монахи (рукоделием разные люди любят заниматься) занимались тем, что подготавливали святых для презентации массовой публике прихожан. Работа могла занимать до трех лет, в зависимости от размера артели украшающих.

Талантливые монахини из Ennetach украсили грудную клетку святого Felix в Aulendorf.


Различные монастыри разработали свои собственные приемы и стилистику для покрытия костей золотом, драгоценными камнями и ценной тканью. Работы по большей части шли анонимно, без автографов, но поскольку Кудунарис отсмотрел сотни тел, по его словам, через некоторое время он начал различать работу различных "школ" декораторов. "Даже если я не знаю конкретного имени мастера, я могу показать, какие другие реликвии стилистически относятся к той же руке".

Монахини были особенно молодцы в изготовлении "одежды". Они придумали мелкую тканевую сетку, которую использовали для деликатной упаковки каждой кости. Это предотвращало осадок пыли на хрупких останков, а также позволяло удобно прикреплять бижутерию. Местные дворяне часто жертвовали свои ценные одежды, которые перешивались и использовались для одевания тела. В тканях проделывали отверстие-глазок, чтобы прихожане могли видеть кости внизу.

Драгоценности зачастую также были пожертвованием. Некоторые монахини, чтобы подчеркнуть личную связь со святым, надевали на его пальца свои кольца (ну а с кем еще там венчаться-то?)

Церковные патроны часто преподносили святым свои собственные драгоценностями, как например в случае с перстнями, надетыми на руку святого Konstantius в Rohrschach, Швейцария



В ДЕТСТВЕ НЕ ИГРАЛИ В ЛЕГО

По скелетам, как говорит Кудунарис, явно заметно, что монахиням не доставало анатомических знаний. Ученый часто обнаруживал, что кости собраны не правильно, какие-то фрагменты вставлены не туда или пропущены.

Дополнительный "ужас": некоторые останки были дополнены восковыми масками-личинами, которым были приданы зияющие усмешки или мудрые прищуры. "По иронии судьбы, это было сделано для того, чтобы мертвецы не казались такими жуткими, более живыми и привлекательными. Но сегодня это получило обратный эффект, те, у кого есть подобные личины, кажутся самими жуткими из всех", говорит исследователь.

Святой Felix из Gars am Inn, Германия, почитался как чудотворец.


По мнению ученого, роскошная красота этих осыпанных драгоценностями святых вполне вписывается в парадигму искусства барокко. Но весь этот жанр, конечно, нельзя поместить в какую-то уже существующую подкатегорию декоративно-прикладного искусства. Хотя, как говорит Кудунарис, эти монахи и монахини  были превосходными ремесленниками, ювелирами, златошвеями. "С моей точки зрения историка искусства, намного важнее -- кто "сделал" их, чем кем они на самом деле были при жизни", говорит ученый.

Святой Kelmens прибыл в Neuenkich, Швейцария, в 1823 году - сильно позже, чем основная масса катакомбных святых.
Его украшением занимались две монахини.


ПРИБЫЛ НА СЛУЖБУ

Получив полную комплектацию драгоценностями, скелет наконец попадал в ту церковь, для которой был приобретен. Это было временем радости и всплеска веры у всей общины. Эти катакомбные святые становились городскими покровителями и становились чрезвычайно популярными, поскольку были зримым и очень привлекательным мостом к сверхъестественному.

Святой Gratian - еще одно произведение брата Адальбарта Старшего в Waldassen.
Здесь скелет нарядили в некое подобие древнеримского доспеха, включая сандалии, кирасу и т.д.


Записи о крещениях в этом приходе -- свидетельство этого очарования. Неизбежно первый ребенок, крещеный после прибытия скелета, получал имя в честь этого святого покровителя. В особо крайних случаях половина детей в этом году оказывались тезками. Община считала, что этот покровитель защищал их от зла и приписывал его заступничеству любое чудо или позитивное событие, случившееся после его появляения. В церквях хранились "книги чудес", куда записывались "добрые дела" святого патрона. Например, после прибытия в Гарс-ам-Инн святого Феликса, в городе случился пожар. Но как только пламя приблизилось к рынку и складам, задул сильнейший ветер и потушил огонь. Конечно, спасибо Феликсу! Город осыпал святого благодарностями. В буквальном смысле. Даже сегодня на его теле можно насчитать около 100 железных пластинок с картинками и благодарностями за его различные чудеса, например, выздоровление от болезней.



ПОРА НА ПЕНСИЮ

Однако по мере приближения Эпохи Просвещения, все это перестало интересовать тех, кто стоял у власти. Кудунарис, цитируя Вольтера, говорит, что "катакомбные святые" стали восприниматься как отражение "века нашего варварства", предназначенное только "этим невежественным баронам, их глупым женам и их грубым вассалам".

В конце XVIII века австрийский император Иосиф II, вполне себе просвещенный государь-агностик, планомерно боролся с суеверными реликвиями на своих территориях (а заодно можно монастыри секуляризировать, это так полезно же для казны, Екатерина-матушка в то же время аналогичным делом занималась). Иосиф издал указ, что все реликвии, не имеющие точно установленного происхождения, должны быть выброшены. У катакомбных скелетов, разумеется, большой родословной не было, указ по ним прошелся паровым катком. Их лишили высокого статуса, сняли с пьедесталов, спрятали в ящики и склепы, в худшем случае -- разграбили и лишили драгоценностей.

Катакомбных святых часто укладывали в лежачую позу, как в случае со святым Friedrich (очень раннехристианское имя, да) в бенедектинском аббатстве Мелк в Австрии. Он держит лавровую ветвь как знак победы.


Для небольших приходов это было большой психологической травмой. Ведь эти святые были важной частью их жизни более столетия, а до идей Просвещения прихожанам было как до неба. Но паломничества к катакомбным скелетам были объявлены вне закона. Местные жители плакали и продолжали верить в своих святых, пускай даже местные феодалы, просвещенные землевладельцы, разоряли часовни и расчленяли эти скелеты. "Вера не ослабевала, когда это происходило, они продолжали их почитать", говорит Кудунарис.

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ

Впрочем, не все святые скелеты были утрачены во время чисток конца 18 века. Некоторые из них остаются нетронутыми и доступными для поклонения, например, десять полностью сохранившихся тел в Базилике Вальдсассен в Баварии, которую Кудунарис называет "Сикстинской капеллой смерти". Там самая большая коллекция на сегодняшний день.

Однако потери продолжааются. Когда ученый вернулся в ту, свою первую часовню, она оказалась снесенной местной фирмой. Никто из жителей не смог сказать, что случилось с содержимым церкви, включая скелет. Из всех мощей, пропавших в этот период, по подсчетам Кудунариса, снова обрести удалось около 10 процентов.



Информацию об исчезнувших он собирал по путевым заметкам путешественников прошлых веков, приходским архивам и даже протестантским гневным текстам о католических "некромантам". Большинство из них действительно пропало без следа. Однако Кудунарис нашел один скелет на задах автомобильно-гаражного кооператива в Швейцарии. Другой был плотно завернут ткань и запихнут в ящик в одной немецкой церкви, где пролежал нетронутым лет двести.

Всего Кудунарис (у него, кстати, к этому моменту уже докторская была) смог изучить около 250 скелетов. Он пришел к выводу: "Это самые прекрасные произведения искусства, когда-либо сделанные из человеческих костей".

Хотя сегодня многие из них терпят ущерб от вредителей и времени, в фотографиях, сделанных Кудунарисом, катакомбные святые снова предстают во всем блеске своего великолепия. "Моя главная цель при написании книги -- представить и переосмыслить их как выдающеесе произведение искусства". Делать это было не так просто -- многие из обнаруженных им мощей оставались в своих первоначальных стеклянных гробницах 400-летнего возраста. Разбирать их нельзя. Бутылка с моющим средством плюс тряпка -- стали главным его инструментом при создании этих фотографий. Иногда он тратил более полутора часов, тщательно изучая, как бы пристроить объектив к стеклу, какое найти "окошечко", чтобы сделать хороший кадр. Тем не менее, многие из изученных им останков не включены в его книгу, поскольку сделать их привлекательную фотосъемку оказалось невозможно без разбора их "ковчега".

В Muri, Швейцария, в 1681 году прибыла только одна голова святого Benedictus.


Помимо документации ученых хотел вернуть сокровища в мир. Некоторые члены Церкви согласились с его идеей восстановить скелеты и открыть их для посещения - не как предметы культа, а часть местной истории. Однако стоимость подобного проекта чрезвычайно высока. Реставрация обошлась бы в невероятную сумму, которую многие приходы не могут себе позволить. Теперь он думает об едином музее или выставке, возможно, передвижной.



Мой достаточно вольный перевод статьи на Смитсониан, (англ. яз.), автор Rachel Nuwer, 2013

• Сайт Пола Кудунариса

Еще фото. Из википедии, снятые не нашим дядей, а простыми туристами. Так лучше видно, как они выставлены и хранятся.

Это на выставке в музее.
A relic from the Holy Catacombs of Pancratius. Image taken at an exhibition at the Historical Museum St. Gallen in Wil, Switzerland: Prince Abbey of St. Gall

А это в действующих церквях.
A side altar, Irsee Abbey, Germany

Sarkophag mit einem heiligen Valentin in der Seitenkapelle der Pfarrkirche St. Dionysius, Tettnang-Hiltensweiler, Bodenseekreis

Reliquienschrein des Hl. Hilarius (Katakombenheiliger) in der Pfarrkirche St. Jakobus in Achslach


Идея ясна -- снимать действительно трудно, возвращаемся к профессиональной съемке нашего Кудунариса.

































Книжки исследователя с огромными глянцевыми фотографиями и достаточно умными текстами (я глянула) продаются на амазоне.
Сам он кстати весьма безумно выглядит, но это наверно потому что уже калифорнийская селебрити сам.



Ну как вам это немецко-католическое безумие? Я была в полном ошеломлении.
Если и снимать фильмы про зомби, то вот в таком чтобы все они были гардеробчике, на мой вкус.

(c)

@темы: Жить - в удовольствие, Чужое, но нра-а-а-а-авится же, Стащщщщенное, Это не вставные челюсти! Это запасные зубы, Дин!, Жизнь

---

В России введен обязательный налог на домашних животных

Не могу поверить... и так тратишь до фига денег на нормальный корм и стараешься, чтобы не болели, были здоровы и сыты и ухожены, чтобы прививку не пропустить, зубной камень снять, стерилизовать или, чуть что, к доброму айболиту вовремя попасть, так ещё с меня за каждую мою кошку собираются налог содрать...
ПУСТЬ СДИРАЮТ ШТРАФЫ С ТЕХ, КТО ВЫКИДЫВАЕТ СВОИХ ПИТОМЦЕВ НА УЛИЦУ ИЛИ ИЗДЕВАЕТСЯ НАД НИМИ!
Все - даже мой породистый персидский кот - все мои животные подобраны с улицы, все (!!!) были ручными и видимо "бывшедомашними", судя по поведению в квартире. Так почему этим **** бывшим владельцам этих котов за это ничего не было и не будет?! А в мой кошелёк лезут!
В общем, или "налог на кошку" или "глистогонка с ежегодной прививкой" - по деньгам почти одинаково. Как вы думаете, что каждому моему коту полезнее?
В России введен обязательный налог на домашних животных

@темы: Я люблю кошек, Жизнь, Мой город, мой район, мой двор, мой дом, Мысли, Ручками

---

10 мультфильмов об особенных людях

womo.ua/smotret-vsem-vmeste-10-multikov-ob-osob...

@темы: видео, Жить - в удовольствие, Жизнь, О фильмах

---

Всемирный день психического здоровья

10.10.2017 в 17:45

Пишет  tyanavlad,  Nicoya:

Всемирный день психического здоровья
В этом мире много психов
Каждый пятый - это псих
Говори со мною тихо
Может я - один из них... (с)

Очень нужный на сегодняшний день, праздник, потому как порой кажется, что весь мир вокруг просто сошел с ума: в глобальном масштабе - войны, кризисы, санкции, астероиды, вспышки на солнце, тайфуны, наводнения, грады, пожары..., а на местном уровне - ссоры, взаимные претензии, разводы, бумажки, которые почему-то важнее людей, и деньги-деньги-деньги... Порой не знаешь, как действительно не свихнуться и остаться психически здоровым человеком. Перестаю радоваться мелочам, замечать прекрасное, все время спешу куда-то и все равно в результате ничего не успеваю. Крылышки за спиной остаются сложенными и распахиваются все реже и реже. Даже стихи и те уже давным-давно не пишутся

С праздником, значит

@темы: Жить - в удовольствие, Чужое, но нра-а-а-а-авится же

---

как устроены вечеринки

specials.the-village.ru/miller/

заинтересовало )) например, про профессию букера услышала впервые
очень занятно как делают фестивали, к тому же, я была пару раз в начале работы над оформлением и разработкой стилистики фестивалей, но вот такие вещи как орг моменты... этого я не знала
честно? не мой мир и не мой круг увлечений, но какой же это огромный пласт, оказывается...
и ещё в статье фотографа узнала про пару фестивалей очень красивых, которые проходят в России и даже в Москве

@темы: Чужое, но нра-а-а-а-авится же, Жизнь

---

Случаи с реквизитом - Кон в Торонто 2016 (рус.суб.)

www.youtube.com/watch?v=gjemfURLPNo

не видела этот кусочек

@темы: видео, Джаред Тристан Падалеки, Сериал "Supernatural", Дженсен Росс Эклз, Жить - в удовольствие, Мальчики, Жизнь, Дин Винчестер, Сэм Винчестер

---

приятно

Проехать в карете Осени
@Firesnakes

@темы: Балуюсь

---

*

комп снова сдох
как-то вот почти совсем. но я не опускаю руки
котов накормила уколола полечила
у дворовых видела котёнка днём...
в общем как-то так

@темы: Жизнь

---

*

инет не пашет - жутко тормозит и зависает
я даже не могу напечатать предложение чтобы не завис

может дождь?

а так всё норм, читала и отдыхала, кормила дворовых, делала уколы своим. Мы закончили курс фелиферона, остался один антибиотик

не могу писать и отвечать - тупо не пашет сеть

@темы: Жизнь

---

вчера было мокро, волшебно, красиво, счастливо )))

@темы: Балуюсь, Жизнь, Мой город, мой район, мой двор, мой дом

---

***

работаю, завтрако-обедаю, дворовых кормила и видела, моим котам лучше ))
новостей много, но пока не успеваю писать тут

@темы: Жизнь

---

ещё разок ))

приходит осень и не спросит
хотим ли мы её к себе в гости
всегда в плаще сквозняки приносит
на возмущенья ответит: ах, бросьте...
приходит осень и дарит золото и багрянец
в листве деревьев.
и на щеках расцветает румянец
и ветер прячется в птичьих перьях
приходит осень, слетают листья
а птицы клином в небо к морю
приходит осень и не боится
заплакать в радости или от горя
приходит осень...

22.09.15, 2-я ред

@темы: Балуюсь, Жить - в удовольствие, Жизнь, Мой город, мой район, мой двор, мой дом, Мысли, Стихи, Ручками

---

инст Любопытной Зельды

05.10.2017 в 13:58

Пишет  daily_kitten:

 Alpha_Ultra подкинула тут ссылку на инст Любопытной Зельды (Curious Zelda) - кошечки с большими круглыми удивленными глазами. Подписи в инсте жгут, особенно стихи Стихи под морем, я вам дам английский текст и русский перевод прозой, с вас стихотворный вариант
"Черт, я провела весь день на этой кровати... И это было замечательно!"

+9

2. it's late in the evening
She wondrin what clothes to tear
She put on her meowkup
And washes her rectal hair
Поздний вечер, она раздумывает, какую бы одежду выДрать, наносит мяукияж и делает влажную укладку под хвостом.


3. My cover was blown
I swallowed my pride
This wasn't a throne
There's laundry inside
Моя тайна раскрыта, моя гордость растоптана: это был не трон, а корзина с грязным бельем.


4. A chicken bone a day keeps the vet just 5 minutes away.
Аллюзия на известную поговорку An apple a day keeps the doctors away (Яблоко в день спасает от врачей), только ровно с противоположным значением: Одна куриная косточка в день, и ветеринар будет прибегать каждые пять минут.
Все помним, что куриные кости котикам нельзя, они расщепляются на тонкие острые осколки.


5. Scratch the sofa
Claw the bed
Tear the curtain
Still get fed
Деру диван, когтю кровать, рву занавески, и все равно дают пожрать


6. Чота ржу ))
Welcome to my hallway. I understand that you would like to trip over me?
Добро пожаловать в мою прихожую. Я так понимаю, ты намереваешься споткнуться об меня?


7. "Боже, какой удивительный дверной косяк!"


8. "C гордостью сообщаю, что выжила в драке с губкой сегодня утром".


9. "Сегодня я по большей части буду заниматься амортизацией нашего дома".


10. Broke a thing
Human furious
Not my fault
Was just curious
Сломала штуку, хуман злится, не виноватая я, просто любопытная!

@темы: Балуюсь, Жить - в удовольствие, Чужое, но нра-а-а-а-авится же, Я люблю кошек, Стихи

---

4 октября - Всемирный день животных

04.10.2017 в 19:03

Пишет  tyanavlad:

4 октября - Всемирный день животных (World Animal Day)
День животных установлен с целью повышения осознания общественностью необходимости защиты окружающей среды, повышения активности в защите животных.
Причем это касается защиты не только диких животных, но и домашних, поскольку примеров жестокого обращения с ними в последние годы становится все больше. Во многих западноевропейских странах считается, что домашние животные — это часть семьи, и они имеют такие же права, как и другие ее члены. Россия прочно удерживает второе после США место в мире по численности домашних животных. В каждой третьей российской семье живут «братья меньшие».
Источник: www.calend.ru/holidays/0/0/81/
© Calend.ru

04.10.2017 в 16:24

Пишет  Poglad Kota:

Коль с сообом вы друзья - перепостьте у себя!

Все в этом мире суета, расслабься и погладь кота!
Устал от жизни, достали коллеги, друг не понимает, жена изменила с соседом?
Скорая котячья помощь придет на помощь!
Подпишись на сообщество Poglad Kota, познакомься с остроумными и веселыми людьми для непринужденного флуда и совместного любования котиками.
Твоя жизнь заиграет новыми красками!

@темы: Может помочь, Я люблю кошек, Жизнь, Ручками

---

Заборная летопись истории любви )))

три фото в процессе )))

@темы: Балуюсь, Жить - в удовольствие, Чужое, но нра-а-а-а-авится же, Это не вставные челюсти! Это запасные зубы, Дин!, Жизнь, Мой город, мой район, мой двор, мой дом